الرُّطَبُ الفاسِدُ ، الواحدُ : غَسِيسٌ . قال : والمَنْسُوسَةُ من النّخيلِ : التي تُرْطِبُ ولا حلاوةَ لَها . قال : ويُقالُ للهِرَّةِ : الخَازِبازِ والمَغْسُوسَة . وقال أبو مِحْجَنٍ الأعرابيُّ : هذا الطعامُ غَسُوسْ . صِدْقٍ ، وغَلُولُ صِدْقٍ ، أي طَعَامُ صِدْقٍ ، وكذلك : الشرابُ . قال : وَغَسَّ الرجُلُ في البِلادِ ، إذا دَخَل فيها ، ومضَى قُدُماً ، وهي لغةُ تَميم ، وقال رؤبةُ : كالحُوتِ لما غَسَّ في الأَنْهارِ قال : وقَسَّ مثلُه . وقال الليثُ : الغَسُّ : زَجْرٌ للقطِّ ، قال : والغُسُّ والغَسْلُ من الرِّجَال ، وجمعُهُ : أَغْساسٌ ، وأنشد : أن لا تُبلّى بِجِبْسٍ لا فُؤادَ لَهُ * ولا بِغُسٍّ عَبيدِ الفُحْش إزْميلِ وقال غيرُهُ : غَسَسَتْهُ بالماءِ ، وغَتَتُّه ، أي : غَطَطْتُهُ . وقال أبو وجزة : وأتْغَسَّ في كَدِرِ الطِّمالِ دَعَامِصٌ * حُمْرُ البُطونِ قَصِيرَةٌ أعْمَارُهَا أبو عبيدٍ عن الأصمعيّ : الغُسُّ : الضَّعيفُ اللّئِيمُ ، وكذلك قال أبو زيد ، وأنشد ، لزُهيرٍ بنِ مَسعودِ : فلم أرقِهِ إن يَنْجُ منها وإِنْ يَمُتْ * فَطَعْنَةُ لا غُسٍّ ولا بِمُغَمِّرِ سغ : قال : الليثُ يقال : سَغْسَغْتُ شيئاً في التُرابِ ، إذا دَخْدَخْتَهُ . أبو عبيد عن أبي زيد : سَغْسَغْتُ الطَّعامَ سَغْسَغَةً ، إذا أوسَعْتَهُ دَسَماً . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : سَغْسَغَ رأسَهُ وامْرَغَهُ ، إذا رَوّاه دُهْناً ، وأنشد الليث : أَن لم يُعِقْني عائقُ التّسَغْسُغِ * في الأَرضِ فآرقُبْنِي وَعُجْمَ المُضَّغِ باب الغين والزاي [ غ ز ] غز - زغ : مستعملان . غز : قال الليثُ : غَزّةُ : أرضُ بمشارِفِ الشّامِ ، وأنشدَ ابنُ الأعرابيِّ : مَيْتٌ بِرَدْمَانَ وميتٌ بِسَلْ * مَانَ ومَيْتٌ عِنْدَ غَزّاتِ قلتُ : ورأيتُ في بلادِ بني سَعْدٍ بنِ زيدِ مناةَ رملةً ، يُقالُ لها : غَزّةُ ، وفيها أَحْسَاءٌ جمة ، ونخلٌ بَعْلٌ . عمروٌ عن أبيه : الغَزَز : الخُصُوصِيَّةُ . وقال أبو زيدٍ : تقول العربُ : قد غَزّ فلانٌ بِفُلانٍ ، فاغْتَزّ به ، واغْتَزَى بهِ ، إذا أُخْتَصّهُ من بينِ أصْحابِهِ . وأنشد :